IELELE – RUSALIILE
Dansul ielelor dezbracate
Ielele sunt fapturi feminine supranaturale intilnite in mitologia romaneasca, foarte raspindite in superstitii, carora nu li se poate stabili insa un profil precis, din cauza marii diversitati a variantelor folclorice. Totusi, cel mai frecvent, Ielele sunt descrise ca niste fecioare zanatice, cu o mare putere de seductie si cu puteri magice, avind aceleasi atribute ca Nimfele, Naiadele, Dryadele, sau chiar si ca Sirenele.
Ielele locuiesc in vazduh, in paduri sau in pesteri, in munti, pe stinci sau pe maluri de ape, in balarii sau la raspintii, scaldindu-se adesea in izvoare.
Se crede despre ele ca apar in special noaptea la lumina lunii, rotindu-se in hora, in locuri retrase (poieni silvestre, iazuri, maluri de riuri, rascruci, vetre parasite sau chiar in vazduh, dansind goale, numai cu sinii goi, cu parul despletit, mai rar cu vestmint de zale sau infasurate in valuri transparente si cu clopotei la picioare); dansul lor specific este hora; locul pe care au dansat ramine ars ca de foc, iarba nemaiputind creste pe locul batatorit, iar crengile copacilor din jur fiind pirlite; mai tirziu, cind iarba rasare din nou, culoarea acesteia este verde-intunecata, nu e pascuta de vite, iar terenul devine prielnic inmultirii ciupercilor din specia „lingura zinei”.
Ielele apar uneori cu trup, alteori sint doar naluci imateriale, cu aspect iluzoriu de tinere femei vesele; de obicei, folclorul le reprezinta tinere si frumoase, voluptuoase si seducatoare, nemuritoare, zburdalnice pina la delir, vindicative si rele, fara a fi totusi structural malefice.
Ielele vin fie in numar nelimitat, fie umbla in cete de sapte, uneori chiar 3, in acest ultim caz (raspindit in Oltenia), legenda le considera fiicele lui Alexandru Machedon si le numeste Catrina, Zalina si Marina.
Nu sint considerate, in general, genii rele; ele se rabuna doar atunci cind sint provocate, ofensate sau vazute in timpul dansului (in mod obisnuit sint invizibile, putind fi zarite rareori si numai noaptea), insa atunci pedepsesc pe cel vinovat pocindu-l, dupa ce l-au adormit cu cintecul si cu virtejul horei jucate in jurul acestuia de trei ori.
Principalele lor insusiri sint coregrafia si cintecul vocal cu care, ca si Sirenele, isi vrajesc ascultatorii. O traditie din Prahova, pomenita de B.P.Hasdeu, spune ca „ielele beau noaptea apa de prin fintini si oricine va bea dupa dinsele, il pocesc”. Ielele nu duc o viata individuala: cetele lor se aduna in aer, ele pot zbura, cu sau fara aripi, si se pot deplasa cu viteze fabuloase, parcurgind „noua mari si noua tari” intr-o singura noapte, uneori folosind trasuri cu cai de foc.
Ielele apar pe stinci singuratice, in poieni sau in anumiti copaci ca paltinul si nucul, rareori la rascruci de drumuri. In aproape toate descrierile care li se fac, Ielele apar acorporale. Foarte importanta in sistemul lor de seductie este imbracamintea.
Vesmintele lor cel mai adesea sint vaporoase, de matase ori din in, de obicei translucide sau chiar stravezii, prin care li se zaresc sinii. Intilnirea cu Ielele este in asemenea conditii extrem de periculoasa pentru oameni. Ielele sint considerate uneori razbunatoare, menire pe care le-a dat-o Dumnezeu sau Diavolul, in aceasta ipostaza fiind identice cu Eriniile din mitologia greaca (la romani, Furii).
Chinuri si sminteli, pedepsele Vintoaselor
Se spune ca barbatii si femeile care lucreaza de Rusalii sint ridicati in virtejuri de pe pamint, chinuiti si ismintitii.
Multi gospodari de la sate ne-au povestit cum, in zi senina ca si cristalul, s-au trezit cu finul abia strans in claie dintr-o data luat si dus de Vintoase – un fel de vartej format din curenti turbionari care se formeaza istantaneu si dispar undeva prin paduri.
Obiectele prinse in acele virtejuri sint risipite pe distante foarte mari. Se spune totodata ca oamenii ori vitele care au calcat locul batatorit de Hora Ielelor mor in mod misterios.
Grindina, inundatiile catastrofale, uscarea pomilor din aceasta perioada a anului sunt atribuite tot puterilor malefice ale acestor fapturi.
La tara spre exemplu, daca un barbat ramine olog dupa ce s-a culcat pe cimp, satenii considera ca a fost pedepsit de Iele.
Nici cei care dorm sub arborii considerati de Iele proprietate intangibila sau beau din izvoarele, din fantanile sau din iazurile lor ori din vasele de gospodarie care au fost uitate afara peste noapte, descoperite, nu scapa de razbunarea Ielelor.
Pedepse cumplite primesc cei care refuza invitatia la hora sau care le imita gesturile ridiculizindu-le. Cine, din intimplare, le aude cintecul, ramane mut.
Rusaliile
La 50 de zile dupa Pasti poporul roman serbeaza, timp de trei zile sau o saptamina (diferentieri zonale), Rusaliile. Acestea sint personaje feminine cvasimalefice a caror existenta se petrece mai ales in vazduh, vara si in padure.
Similar Ielelor, cu care uneori sint confundate, una dintre calitatile lor principale este dansul deosebit de frumos. Danseaza in aer sau pe pamint, noaptea, asezate in cerc, dar, daca sint zarite de un muritor sau daca, din greseala cineva calca pe locul pe care au dansat (acolo iarba este arsa), acesta se imbolnaveste foarte grav de o boala numita, in limbaj popular, „luat de Rusalii”.
Remedii magice
Remediul magic-ritual impotriva acestor boli il ofereau, in sudul tarii si in Moldova,Calusarii. Rusalii, latina Rosalia = sarbatoarea trandafirilor, constind in depunerea de trandafiri – rosae – pe morminte; rusaliile – femei fabuloase din categoria Ielelor, in mitologia romaneasca, fiicele lui Rusalim imparat; potrivit credintei populare, Rusaliile le iau oamenilor mintile.
Acest mit – sarbatoare pagina – , a fost suprapusa ulterior peste sarbatoarea crestina postpascala (Pascha rosata sau Domenica rosarum) a Cincizecimii si devenita Duminica Rusaliilor cind casele sint imbodobite cu ramuri verzi. Sarbatoarea este legata de abundenta vegetala a verii.
Caderea Rusaliilor este un dans frenetic cu prabusiri in somn hipnotic, practicat in Duminica Rusaliilor de femeile romance din zona Timoc, insa acesta este considerat mai degraba un caz izolat de datina locala. In Dobrogea romanizata, era obiceiul trandafirilor Rosalia de la sfirsitul primaverii, sarbatoare tinuta de credinciosi in relatie directa cu pomenirile din cultul mortilor.
Poporul a inventat si remedii impotriva actiunilor negative ale Ielelor, fie preventive – pelinul si usturoiul purtate la briu, in san ori la palarie – fie medical-exorciste: jocul caluseresc dansat pe trupul unui bolnav ide Ielei.
Tot pentru a evita rabunarea Ielelor, se infige un craniu de cal in parul portii. Coregrafia este cel mai semnificativ atribut al Ielelor. Horele Ielelor par sa mosteneasca dansul Baccantelor. Aceasta forma de superstitie este de altfel atestata la multe popoare.
Tacitus, in „Anale”, vorbeste despre un grup de romani care „cuprinsi de delir, se napustesc cu sabiile scoase asupra centurionilor”, dupa ce au vazut o Nimfa a unui izvor, goala, care „le-a dat sminteala si delir”.
Un gen de Iele exista si in mitologia germanica, cu origine daneza: Elfii locuiesc in paduri si danseaza. Arborele lor preferat este arinul, ei avind insa si un rege, pe Erlkonig.
Dimitrie Cantemir despre iele
In „Descriptio Moldaviae”, Dimitrie Cantemir numea Ielele „nimfe ale aerului, indragostite cel mai des de tinerii mai frumosi”.
Nu se cunoaste originea acestui mit. „Iele” nu este un nume, ci pronumele personal feminin „ele”, rostit popular. Numele lor real, tainic si inaccesibil este inlocuit cu simboluri atributive clasificate de obicei in doua categorii: epitete impartiale – Iele, Dinse, Dragaice, Vilve, Iezme, Irodite, Rusalii, Nagode, Vintoase si epitete flatante, cum sint Domnite, Maiestre, Frumoase, Musate, Fetele Codrului, Imparatesele Vazduhului, etc.
In folclor, apar insa si nume individuale pentru iele, ca Ana, Bugiana, Dumernica, Foiofia, Lacargia, Magdalina, Ruxanda, Tiranda, Trandafira, rar Cosinziana. Aceste nume nu pot fi rostite intimplator, deoarece pot deveni invocatii periculoase.
Fiecare vrajitoare cunoaste 9 dintre aceste pseudonime, pe care le poate utiliza in vraji. Poporul a consacrat si citeva sarbatori pentru Iele – Rusaliile, Stratul, Sfredelul sau Bulciul Rusaliilor, cele 9 joi de dupa Pasti, Marina, sf. Foca – ce trebuie respectate; cei care ignora aceste sarbatori vor avea de-a face cu minia Ielelor: barbatii si femeile care lucreaza in timpul acestor sarbatori sint ridicati in virtejuri de pe pamint, chinuiti si „smintiti”, la fel ca oamenii care au calcat locul batatorit de Hora Ielelor (in aceasta situatie cei vinovati sint prinsi in hora, intr-un dans demential care ii duce la nebunie), oameni si vite mor in mod misterios, apare grindina, se produc inundatii catastrofale, se usuca pomi, casele iau foc, alti oameni sint paralizati sau schiloditi.
Toti cei care au reusit sa invete si sa cinte cintecele Ielelor sint rapiti si dispar fara urma. Nici cei care dorm sub arborii considerati de Iele proprietate intangibila, sau beau din izvoarele, din fintinile sau din iazurile lor ori din vasele de gospodarie care au fost uitate afara peste noapte, descoperite, nu scapa de razbunarea Ielelor.
Pedepse cumplite primesc cei care refuza invitatia la hora sau care le imita gesturile ridiculizindu-le. Cine, din intimplare, le aude cintecul, ramine mut.
Sfintele. Frumoasele. Fata Padurii
Sanzienele sunt niste flori de camp, galbene-aurii, cu inflorescente marunte, pline de polen aromind puternic a fan si a miere.
La cea mai mica atingere, din ele se scutura o ploaie fina de aur, pentru ca sunt florile solstitiului de vara, iubitoare de soare, iar viata lor este scurta, de numai doua-trei saptamani, atata vreme cat astrul zilei se afla in taria lui.
Imaginea lor suava le-a facut Doamnele Florilor, Sant-zianele (Sfintele zeite sau zane), poate si pentru ca parfumul lor nu seamana cu al nici unei alte flori si, totusi, il inglobeaza pe al tuturora. Dar in traditia populara, Sanzienele sunt si niste fapturi ireale, fantastice, numite Sfintele, Frumoasele, fapturi luminoase de aer, albe, frumoase, binefacatoare. Din cauza acestei denumiri, sunt adesea confundate cu Ielele, Maiastrele sau Vantoasele, care de regula sunt zane rele. Parerile specialistilor, dar si ale taranilor sunt extrem de amestecate cand este vorba despre Sanziene, incat, pana la urma, totul ramane cat se poate de neclar. Ca sunt diferite de Iele este absolut sigur, pentru ca au numai insusiri bune: fuioare de vant usoare in timpul zilei, noaptea se transforma in zane cu parul galben si rochii albe de abur, ce danseaza sub razele lunii (astrul celor nascuti in aceasta zi) prin gradini, mutandu-se de la un loc la altul, cantand pe sus, cu glasuri nemaiauzit de armonioase.
Pentru ca sunt din alta lume si sunt atat de frumoase, cine le vede nu le crede si cine le-aude nu le raspunde.
Despre ele se stie ca iau glasul cucului, pentru ca incepand de pe 24 iunie, cucul amuteste, pleaca in munte si se transforma in uliu pasaresc, razbunandu-se pe toate celelalte pasari cantatoare. In realitate, ziua exacta cand, cu adevarat, cucul pleaca, pierzandu-si orice speranta de recapatare a glasului, nimeni din lumea oamenilor n-o stie existand si exista o spusa foarte subtila in acest sens: Atunci va sti femeia gandul barbatului, cand va sti ziua cand pleaca cucul.
Uneori, din mila, Sanzienele ii mai dezleaga limba sa cante o data sau de doua ori si dupa 24 iunie, dar bine ar fi daca nimeni nu l-ar auzi, fiindca numai de rau canta atunci, pentru cine-l aude.
La trei zile dupa solstitiul de vara, ziua incepe deja sa scada; orice inceput presupunand si existenta unui sfarsit. Intreaga vegetatie isi pierde cate putin sevele si aromele.
De aceea, ultima zi de culegere a plantelor vindecatoare este ziua de Sanziene, fiind socotita pana la urma si cea mai buna zi din an, florile potentandu-si puterile si mirosurile inainte sa le inceapa declinul. Se spune ca din noaptea zilei de Sanziene, Fata Padurii rupe varfurile florilor, adica le ia puterea si se pisa pe ele, luandu-le mirosurile, ea fiind stapana absoluta a florilor de leac, a florilor rare, a celor magice, a apelor minerale si termale, a vanturilor, a muntilor, a codrilor, putand sa apara fie singura, fie multiplicata. Sanzienele sau sfintele zane ar putea fi ipostaza benefica a Fetii Padurii, Marea Zeita a vegetatiei – fiindca florile de Sanziene intra tot in patrimoniul ei.
Dupa cum se vede, acest cult precrestin a fost foarte puternic din moment ce supravietuieste chiar si in zilele noastre.
Alte denumiri: ielele, sanzienele, frumoasele, sfintele, maiestrele, maiastrele, mandrele, soimanele, soimaritele, vantoasele, dansele, milostivele, milostivnicele, miluitele, zanele, rusaliile, dragaicele, domnitele, puternicele, nagodele, samovilele, valvele, iezmele, iroditele, musatele, fetele codrului, imparatesele vazduhului.
INTALNIRI CU IELELE
Relatarea despre Achim Roman
Achim, da din mana si-mi povesteste cum era copil normal pana la 11 ani si atunci, deodata, fara sa stie de ce, a ramas asa, fara sa se mai poata misca, fara sa mai creasca. De-asta are inaltimea unui copil si de-asta oasele au inceput sa i se deformeze, si nici un doctor n-a putut spune ce s-a intamplat de fapt.
Bietul Achim a fost paralizat timp de 19 ani, imobil ca un lemn urcat in pat. Abia putea vorbi, durerile ii strabateau trupul ca niste fulgere fara leac, dar atunci, in 1988, dupa ce s-a petrecut minunea, el s-a dat jos si a mers.
Aveam sa aflu ceva mai tarziu ca paralizia inexplicabila a lui Achim s-ar fi declansat intr-o noapte de primavara, cand, copil neastamparat, ar fi deranjat ielele, frumoasele noptii care danseaza in clar de luna, care impletesc coamele cailor si innoada crengile inflorite ale pomilor, si ielele l-ar fi pocit pentru ca le-ar fi vazut dansand. Nici un muritor nu le poate vedea fara a plati pret greu.
Misterele padurii Drocaia
Dincolo de Jiu, intre dealurile din vestul Olteniei, exista o padure plina de arbori seculari si legende stravechi. Iele, clopote care se aud din pamant, izvoare cu puteri fermecate, stejari care cresc intr-un an cat altii in sapte infioara si azi lumea crepusculara a unui sat ingropat in saracie si in uitare.
La granita dintre Campia Bailestilor si-a Blahnitei, pamantul incepe sa creasca si sa dospeasca, transformandu-se in spinari rotunde de deal. Indesite si insirate sub lumina seaca a iernii, par o turma de animale matusalemice, asteptand Judecata de Apoi.
Locul pare fara timp si fara istorie: doar vanturi iuti si vartejuri usturatoare de praf, sate agatate pe sfori de vai, case pipernicite si cateva sperietori mancate pana la ultimul pai, de stolurile flamande de ciori.
Blestemul (copilul crescut de Muma Padurii)
Cand copilul avea doar cativa ani, o parte dintre osteni, condusi de un raufacator, s-au rasculat impotriva parintilor sai, pentru a pune stapanire pe locuri si pe averi. Spre groaza baiatului, care a reusit sa fuga in padure, nelegiuitii i-au omorat parintii chiar langa izvorul Tutur, aproape de mormantul bunicilor. Inainte de a inchide ochii pe veci, nefericita mama a blestemat acele meleaguri ce nu cunoscusera pana atunci rautatea si crima, astfel ca nimeni sa nu se mai bucure de bogatia si frumusetea lor.
Legenda spune ca izvorul a secat vreme de sapte ani, iar pe locul crimei a crescut un gorun care exista si acum. Marimea sa, ce se apropie de inaltimea unui bloc cu mai multe etaje, este de-a dreptul fantastica.
Deschiderea ramurilor face de jur imprejur un cerc cat o poiana, in care pe timpul verii nu creste nimic, nici macar iarba, iar toamna si iarna rasare muschi.
In cei sapte ani cat izvorul a fost secat, aceeasi legenda spune ca baietelul ar fi fost crescut de Muma Padurii, iar ielele au devenit surorile lui. De la el s-au tras, pana in secolul al XIX-lea, cele sapte generatii de haiduci din padurea Drocaia, ale caror sapte capetenii au purtat cu nestramutare acelasi nume: Cretu – in amintirea orfanului salbaticit.
Calauza noastra ofteaza: �Asa s-au amestecat binele si raul pe aceste meleaguri, iar de atunci inainte, parca se da o lupta pe viata si pe moarte intre iubirea intemeietoare si blestemul ce i-a urmat.
Barbatul furat de iele
Satul de astazi imbatraneste si moare vazand cu ochii, desi mai sunt vreo trei sute si ceva de fumuri – cum se spune cand se face numaratoarea familiilor.
Singura legatura cu lumea mare e rata care merge si vine o data pe zi, la si de la Craiova. Aici e capatul liniei. Cand ajunge in Gogosu, rata e insa goala. Nimeni nu pleaca si nu se intoarce de la oras. Iar cand pleaca, pleaca definitiv…
In sat exista doar doua televizoare si tot atatea aparate de radio. Unele case nici nu sunt racordate la curentul electric! De aceea, in bezna noptilor de aici, se vad foarte bine luminile enigmatice care umbla prin padurea Drocaia, din cand in cand.
Oamenii n-au nici macar moara. Se duc sa macine in satul vecin. Trec dealul prin marginea padurii, pe care o ocolesc cu teama, si ajung la Cernatesti, de unde au grija sa se intoarca inainte de lasarea intunericului.
La biserica se fac doar cateva botezuri pe an. In schimb, in fiecare luna au loc trei-patru inmormantari. Sunt sateni care n-au mai iesit din comuna de peste douazeci de ani… In acest loc pierdut si uitat al Olteniei, imparateste o saracie rupta parca din alt veac. Si peste toate, se mai astern si misterele padurii Drocaia, tesand o atmosfera halucinanta, crepusculara, caci satul se invecineaza cu supranaturalul, in fiece zi…
Maria Barbu are 80 de ani si este vaduva de aproape doua decenii. Locuieste in cea mai veche casa din comuna, aflata la final de viata, ca si stapana ei. Femeia are o pensie de 150.000 de lei pe luna… De la mijlocul verii pana spre toamna, se hraneste cu poame salbatice, culese din padure, de unde isi aduna si vreascuri, ca sa nu moara iarna de frig.
Se considera norocoasa atunci cand gaseste prin vreun tufis un iepure mort de batranete sau un fazan degerat. Ii aduce acasa si ii gateste. Acelea sunt singurele zile din an cand se infrupta din carne! In timp ce vorbeste, batrana plange intruna, cu lacrimile siroind pe obraz. Vorbele i se ineaca in suspine cand povesteste ca barbatul ei a disparut in padure, acum aproape douazeci de ani…
L-au furat ielele lui Cretu, ca n-aveam copii, si el era om in putere, tare chipes. L-am visat de mai multe ori, legat de un gorun, cu femei despuiate, care jucau in jurul sau. I-am facut parastase, cu toate ca militia nu mi-a dat hartie ca e mort. L-am rugat pe fostu popa sa facem o slujba de dezlegare in padure, dar mi-a spus ca i-e frica de secretaru de partid si de militian, sa nu ne bage la vrajitorie.
Au facut ancheta lunga si ziceau ca l-or fi omoratara tiganii veniti la furat lemne. Dac-o fi asa, nimeni nu stie unde l-or fi ingropat. Io cred ca l-au furat ielele, ca nu-l dovedeau pe el tiganii la lupta.
Abia dupa Revolutie imi dadura certificatu ca sa pot lua pensie de urmas, da mor de foame, maica. De ce-o fi nimerit omu meu in padure, taman intr-o zi cand stapanea raul?
Povestile Dadei Anica
– Rotita de la carucioara ielelor –
Dada Anica are mai bine de 90 de ani si nu sufera de nici o boala. Ii e ciuda, doar, ca oamenii nu o mai iau in serios cand spune ca ar vrea si ea sa mearga la sapat porumbul sau la pescuit in baltile dintre Borcea si Dunare, asa cum facea in tinerete: „Pe vremea mea, injunghiam campurile, nu alta!” – spune privind cu tristete pe fereastra blocului urias din Capitala, unde locuieste acum, la o nepoata.
Dada Anica s-a nascut in satul de langa Crucea de leac, la Roseti, si a fost botezata de un cioban ardelean care iernase cu turma in satul lor. De cand s-a pomenit copila, Dada Anica isi aminteste ca in fiecare an, de ziua Izvorului Tamaduirii, tot satul, in par, si oameni veniti de aiurea, umpleau campul din jurul Crucii de leac, cautand tamaduirea trupului si a sufletului.
<< Spunea mama mea, care a fost doftoroaia satului, cum se face, de Izvorul Tamaduirii, un mestesug pentru dezlegarea farmecelor si a bolilor, cu rotitele de la "carucioara ielelor".
Mama mea a vazut carucioara ielelor. Intr-o seara, tarziu, de frica tatei, care venise beat acasa, mama s-a ascuns in cotlon, ca era rece, de-acuma, pana ce tata s-ar fi astamparat si ar fi adormit.
Cotlonul era o vatra de caramizi puse in mijlocul tindei, peste care se punea ceaunul in care fierbea mancarea. Deasupra cotlonului era un cos urias, ca o hota, care se ingusta pe masura ce urca spre acoperis. Asa ca mama, ascunsa acolo, vedea pe horn cerul cu stelele. Si, cum sta ea acolo si se uita, a auzit un cantec subtirel si neasemuit de frumos.
Cand, ce crezi? Pe marnea hornului a vazut trei zane mici, ca niste papusi, asa, de-un cot de inalte, care cantau si se roteau intr-o hora, plutind, fara sa atinga cosul.
Femeile batrane din sat spuneau ca acelea sunt ielele si vin in noptile cu luna plina si se rotesc pe deasupra acoperisurilor caselor, cantand asa de frumos, ca un cor de ingeri. Si cine le aude, primeste un dar lecuitor: o rotita de la carucioara ielelor.
Si cand mama s-a dezmeticit din cantecele acelea ce-o fermecasera, s-a pomenit ca ii cade in poala, pe horn, o rotita de lemn, ceva mai mare ca o moneda de 100 de lei, bombata pe ambele parti.
Aceea era o rotita de la carucioara ielelor si cine mai avea in sat asemenea rotite, puneau patru la un loc, intr-un vas cu apa neinceputa, si le lasau noaptea la lumina stelelor, in noaptea dinspre ziua Izvorului Tamaduirii.
Si a doua zi dimineata, scoteau rotitele, isi lua fiecare inapoi rotita lui, si se spalau animalele si oamenii bolnavi, sau care aveau farmece, cu apa aceea, si ei se vindecau. Iar mama mea a zis ca n-a mai auzit niciodata asa cantece frumoase cum cantau ielele acelea.” >>
In mod ciudat, pe masura ce imbatraneste si mai mult, Dadei Anica amintirile din copilarie ii vin mai navalnic si cu tot mai multa claritate, mai clare chiar decat cele ce s-au intamplat cu doar 20 sau 30 de ani in urma.
Daca ai avea timp s-o asculti, ti-ar povesti ore intregi, fara sa se opreasca, despre nazbatiile ei din copilarie, despre lumea fascinanta dintre baltile Dunarii si Baragan, despre oamenii din satul sau.
Chiar daca trupul slab si uscat n-o mai asculta ca in tinerete, cu ochii albastri si iscoditori tot cata sa prinda firul vremii, convinsa fiind ca va trece de suta de ani, asa cum au facut si bunicele si strabunicele sale.
Babu, inteleptul din Gura Raului
La 81 de ani, dupa o viata petrecuta pe varful muntelui, langa oi, Nitu Stef stie randuielile vazute si nevazute ale lumii, de parca ar sta de-a dreapta lui Dumnezeu.
In satele din Marginimea Sibiului, Babu inseamna mos, al batran, un om intelept, credincios, trecut prin toate ale vietii, respectat si stimat. Babu este cel care intelege vremea si timpurile. Cel care stie. Babu este o institutie.
Despre Maiestre
Si eu am auzit odata Maiestrele, numai ca nu le-am vazut. Ca daca le vedeam, nu mai eram aicea sa povestesc. Ba eram pocit sau paralizat. Eram acolo, aproape de sat, cu oile la strunga. Erea pa toamna. Dormeam pa o cojoaca aproape de zorii zilei, cand canta cocosii. Se-mpreuna zorile.
Atunci am auzit ca prin vis un cantec ceresc si cand deschid ochii, vad miscand pe sus ceva, ca un fum. Ca o frunza pe boare mergea de lin. Si-am zis: Astea-s Maiestrele!. Erau sus, cat biserica. Am inchis ochii sa nu le vad. Stiam bine ce-i, din batrani. Si cantaau, cantau cantec ce nu s-o auzit pe asta lume. Cantau de deasupra si eu sedeam asa, cu ochii stransi, in cojoaca, si ascultam. Or cantat pe deasupra, poate jumate de ceas, poate mai mult, pana or rasarit zorile.
Si dupa ce-or rasarit, numa atuncea am deschis si eu ochii. Acuma s-o rait lumea. Duhurile ceresti nu-s ca in alte vremi. S-or dus si nu s-or mai inturna pana-i veac.
Proorocul din varful dealului
La capatul nordic al tarii, in Maramuresul invelit in paduri si in pajisti inmiresmate, traieste un om care a fost in Rai. E prieten cu ingerii, vorbeste cu mortii si aduce mesaje de pe lumea cealalta, fiind rapit in duh de pe vremea cand era doar copil. Astazi, IOAN SURDUC are 68 de ani si o familie numeroasa.
Modest, retras, accepta foarte greu sa vorbeasca, pentru ca nu vrea sa-l manie pe Dumnezeu cu trufia lui. Dorinta lui cea mai mare este sa traiasca in pace, ferit de curiozitatea si zarva lumii, care il asupresc. In casa lui vecina cu cerul, asezata pe-un varf de deal, Ioan Surduc isi asteapta cu seninatate sorocul, pentru a se putea intoarce pentru totdeauna in Rai.
Hora de ingerite
Pe la 12 ani, Ioan Surduc incepea sa semene a „flacaias” si mergea cu vitele la pascut prin poienile inalte de pe dealul Pitpoghirului.
Uneori se auzeau bubuituri indepartate, de la tunuri, dar razboiul nu prea se simtea pe acea vale, izolata la capatul lumii. Intr-o zi tarzie de toamna, cand padurile incepusera sa fie arse de brume, Ionica Surduc a trait minunea vietii sale. Pe neasteptate, el a fost „rapit in duh”, aidoma apostolului biblic!
„Eram pe un plai moale si mangaiam vitele. Soarele ardea bland. Dintr-o data, tot seninul s-a tulburat… A venit peste mine un vartej, plin cu frunze ruginii, care m-a cuprins ca un fior. Dupa cateva clipe, m-am trezit intr-o poiana unde nu mai era toamna. Totul stralucea si am vazut in jurul meu o hora de ingerite! Nici nu stiu cum sa le zic… Erau, parca, pe jumatate zane, pe jumatate ingeri.
Cantau asa de dulce si se leganau in jurul meu, ca nu-mi venea sa cred! Apoi, am vazut in fata mea pe „Fata Padurii”, cum ii ziceam noi, in copilarie, celei mai frumoase zane din povesti, dar Ea semana cu Maicuta Domnului.
Nu stiu daca era asa… Numai mie mi s-a parut, dar asa simteam! Chipul acela avea atata iubire, ca nu l-am uitat toata viata. Apoi, la marginea poienii, in spatele horei de ingerite, l-am vazut pe Nicolae Taficiuc, un consatean, mult mai tanar decat tata, care tinea in mana o firimitura de lumanare, arsa pana la capat. Nu stiu cat a durat totul, dar m-am trezit culcat pe iarba, pe plaiul tomnatic, fara vite!”.
Ionica Surduc a fugit acasa, ingrijorat de soarta vitelor, dar si emotionat de ceea ce se petrecuse cu el. Parca fusese un vis de cateva clipe… Cand a ajuns in batatura, mama-sa a izbucnit in plans si si-a facut sapte cruci, imbratisand flacaiasul.
Atunci a aflat, de-a dreptul uluit, ca fusese dat disparut in sat, de aproape doua zile!! Toti ceilalti trei frati – Petre, Mihai si Nicolae – plecasera sa-l caute, cand au vazut ca se intorc vitele singure acasa, pe inserat, dar nu ii dadusera de urma pe nicaieri, desi colindasera toate dealurile si poienile.
„Primul lucru pe care l-am spus, cu glas tare, de fata cu toti, mi-l amintesc si astazi: „Inseamna ca am fost plecat de pe lumea asta pe lumea cealalta, dar acolo cateva clipe fac cat doua zile…”
Dupa ce le-a povestit mamei si fratilor sai ceea ce i se intamplase, acestia au ramas cu gurile cascate si s-au crucit, caci nu mai era de gluma. In aceeasi seara a venit la ei, plansa si cu o broboada neagra, batrana mama a lui Nicolae Taficiuc, sa-i roage pe baieti sa traga clopotele, fiindca fiul ei murise cu cateva ceasuri mai devreme… De atunci, lui Ioan Surduc i s-a spus „proorocul” si vestea s-a raspandit in tot satul!
https://www.evolutiespirituala.ro/intalniri-cu-ielele/?feed_id=89553&_unique_id=6541068512213
Curs de Dezvoltare Spirituală Avansat – Nivelul I – ACCES 2 LECȚII / LUNĂ
Curs de Dezvoltare Spirituală Avansat – Nivelul I
ACCES 2 LECȚII / LUNĂ
TIP PROGRAM – NIVEL AVANSAT
– Abonament Acces Lunar –
– Adhyatma Jnana© –
CURS VIDEO-ONLINE
CURS ACREDITAT INTERNATIONAL
DURATA CURS: 8 LUNI
Scopul final al cursului este dezvoltarea personala si spirituala a participantilor, in conformitate cu binele superior al fiecarui cursant.
Programul intensiv de dezvoltare spirituala contine si initierile Sistemului Karanna© – ATMAN SPIRITUAL CONNECTION© – 16 simboluri pentru Evolutie Spirituala & Ascensiune
PROGRAMUL ADHYATMA JNANA©
– Curs Intensiv de Dezvoltare Spirituala –
Traducere din Sanscrita: Cunoasterea Deitatii Supreme / Sinelui Superior
CE PRIMESTI ?
10 Cursuri Video inregistrate, cu o durata de aprox 600 MINUTE (10 ORE) de inregistrari
16 lectii
13 materiale de curs in format electronic (PDF) downloadabile
5 Meditatii Ghidate Inregistrate (Audio) downloadabile
Foarte multe exercitii, tehnici si procedee de Dezvoltare Spirituala si Psi
4 inițieri la distanță pentru Dezvoltare Spirituala
Tripla Certificare Internationala – IPHM – IAOTH & Karanna©.
3 BONUSURI!
Acces la Platforma de E-Learning a Academiei Karanna© inclusiv in timpul vacantelor (5 luni) cu posibilitatea de a revedea de cate ori doriți, toate lectiile de curs anterioare.
Tutoring pe toata durata de desfasurare a cursului (puteti adresa intrebari in scris, prin mesaje, in cadrul platformei de curs, Instructorului)
2 SEMINARII LIVE INREGISTRATE – APROXIMATIV 4 ORE DE ÎNREGISTRĂRI!
Pentru a va pregati de initiere la distanta, va rugam sa cititi urmatorul articol:
Curs de Dezvoltare Spirituală
Varianta de acces 4 lectii / luna, mai jos:
Varianta cu acces integral instant a tuturor lectiilor din curs, mai jos:
https://www.evolutiespirituala.ro/curs/curs-de-dezvoltare-spirituala-avansat-nivelul-i-3/?feed_id=89624&_unique_id=65415b7c5259b
Program Combinat de Hipnoza & Regresie – RENOVARE
Uneori situatiile sunt mai complicate si o simpla curatenie nu este de ajuns, mai ales atunci cand ai inceput sa arunci (pardon, sa „depozitezi”) cutiile si prin casa, deoarece debaraua ta nu mai este de mult timp functionala, iar acum ti-ai transformat toata casa intr-o debara dezordonata plina de… nici tu nu mai stii ce mai este pe acolo.
In aceste situatii, daca tot te-ai apucat de treaba este bine sa aranjezi totul de la inceput. O sa vrei sa scoti totul afara, sa arunci ce nu-ti mai trebuie si sa pastrezi doar ce este cu adevarat important pentru tine. Intr-un fel este ca si cum te-ai muta intr-o casa noua sau te-ai naste din nou: poti sa aranjezi totul asa cum doresti de la bun inceput.
Acest program este COMPLET si se ocupa de tot: traume din vieti anterioare si cum iti influenteaza ele prezentul, depasirea fricilor si a blocajelor emotionale, sedinte de dezvoltare personala pentru a-ti gasi acel „ceva” care te reprezinta si pe care vrei sa-l arati tuturor. Iti place pictura? Acum esti in fata unei panze albe pe care poti desena ce-ti doresti! https://www.evolutiespirituala.ro/produs/program-combinat-de-hipnoza-regresie-consiliere-renovare/?feed_id=89611&_unique_id=65415b3a20faa
Învățăturile lui Buddha
1. Începe cu puțin – este normal. Ulciorul se umple încet, picătură cu picătură. Fiecare artist a fost cândva doar un amator. Dacă ești consecvent și ai răbdare, vei reuși. Nimeni nu poate obține succesul peste noapte. Acesta apare doar la cei dispuși să înceapă cu pași mici și să lucreze din greu pentru a umple paharul.
2. Gândurile sunt materiale. Conștiința noastră este totul. Dacă un om spune sau acționează cu gând rău, înseamnă că durerea îl va urmări. Dacă acesta vorbește și acționează cu intenții pure, cu siguranță va avea parte de fericire. Pentru a trăi corect, trebuie să-ți umpli creierul cu gânduri „corecte”. Gândirea corectă îți va oferi tot ce dorești, cea greșită este un rău care te va distruge în cele din urmă.
3. Iartă. A ține furia în sine este la fel ca și cum ai apuca un cărbune încins pentru a-l arunca în altcineva, dar care te va arde. Atunci când îi eliberezi din închisoare pe cei neiertați, te eliberezi și tu de această tortură. Nu vei face rău nimănui fără să te rănești și tu. Învață să ierți și să o faci cât mai repede.
4. Acțiunile tale fac diferența. Pentru a crește, trebuie să acționezi. Pentru a crește rapid, trebuie să acționezi în fiecare zi. „Dumnezeu oferă păsărilor viermi, dar nu-i aruncă în cuib”. Buddha spunea: „Nu cred că soarta lovește în oameni care acționează, dar cred că soarta își bate joc de ei atunci când nu fac nimic.”
5. Încearcă să înțelegi. Am încetat să luptăm pentru adevăr, am început să luptăm doar pentru noi înșine. În primul rând, încearcă să înțelegi și mai apoi încearcă să fii înțeles. Ar trebui să depui toate eforturile pentru a înțelege punctul de vedere al celuilalt. Ascultă, înțelege punctul de vedere al oamenilor și vei avea pace sufletească. Concentrează-te mai mult pe a fi fericit, nu pe a avea dreptate.
6. Învinge-te. Este mai bine să te învingi pe tine, decât să câștigi o mie de bătălii. O astfel de bătălie nu ți-o va putea lua nici îngerii, nici demonii, nici raiul, nici iadul. Pentru a te câștiga, trebuie să-ți controlezi gândurile. Ele nu ar trebui să se dezlănțuie ca valurile mării. Ai putea spune: „Nu-mi pot controla gândurile. Apar când doresc.” Iar eu îți spun: nu-i poți interzice unei păsări să zboare către tine, dar cu siguranță o poți împiedica să-și construiască un cuib pe capul tău.
7. Trăiește în armonie. Armonia vine din interior. Nu căuta în afară ceea ce vine doar din inima ta. Adevărul este că armonia o găsești doar în interiorul tău. Aceasta nu reprezintă un nou loc de muncă, o mașină nouă sau o nouă relație, ci pacea sufletească care începe cu tine.
8. Fii recunoscător. Mereu se găsesc lucruri pentru care să fii recunoscător. Nu fi atât de pesimist. Chiar și într-un moment de ceartă poți fi capabil să mulțumești pentru cel puțin 10 lucruri. Nu toți au fost în stare să se trezească în dimineața asta. Aseară, unii au adormit pentru ultima oară. Încearcă să fii mai atent și să găsești binecuvântare chiar și în lucrurile neînsemnate.
12 lucruri spuse de Buddha pentru o viață fericită:
Cel mai mare dușman al omului – el însuși.
Cea mai mare prostie din viața omului – minciuna.
Cea mai mare durere a vieții umane – invidia.
Cea mai mare greșeală a omului – să se piardă pe el însuși.
Cea mai mare vină a omului – nerecunoștința.
Cea mai mare pierdere din viața omului – pierderea speranței.
Cea mai mare bogăție în viață – sănătatea și rațiunea.
Cel mai mare dar în viață – generozitatea.
Cel mai mare neajuns din viața unui om – neînțelegerea.
Cel mai mare confort în viață –faptele bune.
Cel mai regretabil în viața unei persoane – pierderea demnității personale.
Cel mai admirabil lucru din viața unui om – ridicarea după o căzătură.
Un sfat scurt și înțelept:
Una dintre cele mai necesare deprinderi din viață – abilitatea de a uita repede lucrurile rele, de a renunța la necazuri, de a nu trăi cu supărarea, de a nu fi iritat și de a nu te îneca în ură. Nu trebuie să atragi tot gunoiul în sufletul tău.
womanhapines
https://www.evolutiespirituala.ro/invataturile-lui-buddha/?feed_id=89598&_unique_id=65415b2045c21
Curs de Dezvoltare Spirituală Avansat – Nivelul I – ACCES 2 LECȚII / LUNĂ
Curs de Dezvoltare Spirituală Avansat – Nivelul I
ACCES 2 LECȚII / LUNĂ
TIP PROGRAM – NIVEL AVANSAT
– Abonament Acces Lunar –
– Adhyatma Jnana© –
CURS VIDEO-ONLINE
CURS ACREDITAT INTERNATIONAL
DURATA CURS: 8 LUNI
Scopul final al cursului este dezvoltarea personala si spirituala a participantilor, in conformitate cu binele superior al fiecarui cursant.
Programul intensiv de dezvoltare spirituala contine si initierile Sistemului Karanna© – ATMAN SPIRITUAL CONNECTION© – 16 simboluri pentru Evolutie Spirituala & Ascensiune
PROGRAMUL ADHYATMA JNANA©
– Curs Intensiv de Dezvoltare Spirituala –
Traducere din Sanscrita: Cunoasterea Deitatii Supreme / Sinelui Superior
CE PRIMESTI ?
10 Cursuri Video inregistrate, cu o durata de aprox 600 MINUTE (10 ORE) de inregistrari
16 lectii
13 materiale de curs in format electronic (PDF) downloadabile
5 Meditatii Ghidate Inregistrate (Audio) downloadabile
Foarte multe exercitii, tehnici si procedee de Dezvoltare Spirituala si Psi
4 inițieri la distanță pentru Dezvoltare Spirituala
Tripla Certificare Internationala – IPHM – IAOTH & Karanna©.
3 BONUSURI!
Acces la Platforma de E-Learning a Academiei Karanna© inclusiv in timpul vacantelor (5 luni) cu posibilitatea de a revedea de cate ori doriți, toate lectiile de curs anterioare.
Tutoring pe toata durata de desfasurare a cursului (puteti adresa intrebari in scris, prin mesaje, in cadrul platformei de curs, Instructorului)
2 SEMINARII LIVE INREGISTRATE – APROXIMATIV 4 ORE DE ÎNREGISTRĂRI!
Pentru a va pregati de initiere la distanta, va rugam sa cititi urmatorul articol:
Curs de Dezvoltare Spirituală
Varianta de acces 4 lectii / luna, mai jos:
Varianta cu acces integral instant a tuturor lectiilor din curs, mai jos:
https://www.evolutiespirituala.ro/curs/curs-de-dezvoltare-spirituala-avansat-nivelul-i-3/?feed_id=89579&_unique_id=654106c6c19c5
Meditatie pentru Pace Interioara
Cum ma pregatesc pentru Meditatie?
Puteti desena simbolul crucii (sau alte simboluri Reiki si nu numai, daca sunteti initiati) pe peretii camerei, pe tavan si pe podea pentru a crea un spatiu sacru si pentru a-l binecuvanta.
Alte meditatii ghidate
Vizitati-ne Pagina de Facebook https://www.evolutiespirituala.ro/produs/meditatie-pentru-pace-interioara/?feed_id=89566&_unique_id=654106a9241fe
INTALNIRI CU IELELE – RUSALIILE
IELELE – RUSALIILE
Dansul ielelor dezbracate
Ielele sunt fapturi feminine supranaturale intilnite in mitologia romaneasca, foarte raspindite in superstitii, carora nu li se poate stabili insa un profil precis, din cauza marii diversitati a variantelor folclorice. Totusi, cel mai frecvent, Ielele sunt descrise ca niste fecioare zanatice, cu o mare putere de seductie si cu puteri magice, avind aceleasi atribute ca Nimfele, Naiadele, Dryadele, sau chiar si ca Sirenele.
Ielele locuiesc in vazduh, in paduri sau in pesteri, in munti, pe stinci sau pe maluri de ape, in balarii sau la raspintii, scaldindu-se adesea in izvoare.
Se crede despre ele ca apar in special noaptea la lumina lunii, rotindu-se in hora, in locuri retrase (poieni silvestre, iazuri, maluri de riuri, rascruci, vetre parasite sau chiar in vazduh, dansind goale, numai cu sinii goi, cu parul despletit, mai rar cu vestmint de zale sau infasurate in valuri transparente si cu clopotei la picioare); dansul lor specific este hora; locul pe care au dansat ramine ars ca de foc, iarba nemaiputind creste pe locul batatorit, iar crengile copacilor din jur fiind pirlite; mai tirziu, cind iarba rasare din nou, culoarea acesteia este verde-intunecata, nu e pascuta de vite, iar terenul devine prielnic inmultirii ciupercilor din specia „lingura zinei”.
Ielele apar uneori cu trup, alteori sint doar naluci imateriale, cu aspect iluzoriu de tinere femei vesele; de obicei, folclorul le reprezinta tinere si frumoase, voluptuoase si seducatoare, nemuritoare, zburdalnice pina la delir, vindicative si rele, fara a fi totusi structural malefice.
Ielele vin fie in numar nelimitat, fie umbla in cete de sapte, uneori chiar 3, in acest ultim caz (raspindit in Oltenia), legenda le considera fiicele lui Alexandru Machedon si le numeste Catrina, Zalina si Marina.
Nu sint considerate, in general, genii rele; ele se rabuna doar atunci cind sint provocate, ofensate sau vazute in timpul dansului (in mod obisnuit sint invizibile, putind fi zarite rareori si numai noaptea), insa atunci pedepsesc pe cel vinovat pocindu-l, dupa ce l-au adormit cu cintecul si cu virtejul horei jucate in jurul acestuia de trei ori.
Principalele lor insusiri sint coregrafia si cintecul vocal cu care, ca si Sirenele, isi vrajesc ascultatorii. O traditie din Prahova, pomenita de B.P.Hasdeu, spune ca „ielele beau noaptea apa de prin fintini si oricine va bea dupa dinsele, il pocesc”. Ielele nu duc o viata individuala: cetele lor se aduna in aer, ele pot zbura, cu sau fara aripi, si se pot deplasa cu viteze fabuloase, parcurgind „noua mari si noua tari” intr-o singura noapte, uneori folosind trasuri cu cai de foc.
Ielele apar pe stinci singuratice, in poieni sau in anumiti copaci ca paltinul si nucul, rareori la rascruci de drumuri. In aproape toate descrierile care li se fac, Ielele apar acorporale. Foarte importanta in sistemul lor de seductie este imbracamintea.
Vesmintele lor cel mai adesea sint vaporoase, de matase ori din in, de obicei translucide sau chiar stravezii, prin care li se zaresc sinii. Intilnirea cu Ielele este in asemenea conditii extrem de periculoasa pentru oameni. Ielele sint considerate uneori razbunatoare, menire pe care le-a dat-o Dumnezeu sau Diavolul, in aceasta ipostaza fiind identice cu Eriniile din mitologia greaca (la romani, Furii).
Chinuri si sminteli, pedepsele Vintoaselor
Se spune ca barbatii si femeile care lucreaza de Rusalii sint ridicati in virtejuri de pe pamint, chinuiti si ismintitii.
Multi gospodari de la sate ne-au povestit cum, in zi senina ca si cristalul, s-au trezit cu finul abia strans in claie dintr-o data luat si dus de Vintoase – un fel de vartej format din curenti turbionari care se formeaza istantaneu si dispar undeva prin paduri.
Obiectele prinse in acele virtejuri sint risipite pe distante foarte mari. Se spune totodata ca oamenii ori vitele care au calcat locul batatorit de Hora Ielelor mor in mod misterios.
Grindina, inundatiile catastrofale, uscarea pomilor din aceasta perioada a anului sunt atribuite tot puterilor malefice ale acestor fapturi.
La tara spre exemplu, daca un barbat ramine olog dupa ce s-a culcat pe cimp, satenii considera ca a fost pedepsit de Iele.
Nici cei care dorm sub arborii considerati de Iele proprietate intangibila sau beau din izvoarele, din fantanile sau din iazurile lor ori din vasele de gospodarie care au fost uitate afara peste noapte, descoperite, nu scapa de razbunarea Ielelor.
Pedepse cumplite primesc cei care refuza invitatia la hora sau care le imita gesturile ridiculizindu-le. Cine, din intimplare, le aude cintecul, ramane mut.
Rusaliile
La 50 de zile dupa Pasti poporul roman serbeaza, timp de trei zile sau o saptamina (diferentieri zonale), Rusaliile. Acestea sint personaje feminine cvasimalefice a caror existenta se petrece mai ales in vazduh, vara si in padure.
Similar Ielelor, cu care uneori sint confundate, una dintre calitatile lor principale este dansul deosebit de frumos. Danseaza in aer sau pe pamint, noaptea, asezate in cerc, dar, daca sint zarite de un muritor sau daca, din greseala cineva calca pe locul pe care au dansat (acolo iarba este arsa), acesta se imbolnaveste foarte grav de o boala numita, in limbaj popular, „luat de Rusalii”.
Remedii magice
Remediul magic-ritual impotriva acestor boli il ofereau, in sudul tarii si in Moldova,Calusarii. Rusalii, latina Rosalia = sarbatoarea trandafirilor, constind in depunerea de trandafiri – rosae – pe morminte; rusaliile – femei fabuloase din categoria Ielelor, in mitologia romaneasca, fiicele lui Rusalim imparat; potrivit credintei populare, Rusaliile le iau oamenilor mintile.
Acest mit – sarbatoare pagina – , a fost suprapusa ulterior peste sarbatoarea crestina postpascala (Pascha rosata sau Domenica rosarum) a Cincizecimii si devenita Duminica Rusaliilor cind casele sint imbodobite cu ramuri verzi. Sarbatoarea este legata de abundenta vegetala a verii.
Caderea Rusaliilor este un dans frenetic cu prabusiri in somn hipnotic, practicat in Duminica Rusaliilor de femeile romance din zona Timoc, insa acesta este considerat mai degraba un caz izolat de datina locala. In Dobrogea romanizata, era obiceiul trandafirilor Rosalia de la sfirsitul primaverii, sarbatoare tinuta de credinciosi in relatie directa cu pomenirile din cultul mortilor.
Poporul a inventat si remedii impotriva actiunilor negative ale Ielelor, fie preventive – pelinul si usturoiul purtate la briu, in san ori la palarie – fie medical-exorciste: jocul caluseresc dansat pe trupul unui bolnav ide Ielei.
Tot pentru a evita rabunarea Ielelor, se infige un craniu de cal in parul portii. Coregrafia este cel mai semnificativ atribut al Ielelor. Horele Ielelor par sa mosteneasca dansul Baccantelor. Aceasta forma de superstitie este de altfel atestata la multe popoare.
Tacitus, in „Anale”, vorbeste despre un grup de romani care „cuprinsi de delir, se napustesc cu sabiile scoase asupra centurionilor”, dupa ce au vazut o Nimfa a unui izvor, goala, care „le-a dat sminteala si delir”.
Un gen de Iele exista si in mitologia germanica, cu origine daneza: Elfii locuiesc in paduri si danseaza. Arborele lor preferat este arinul, ei avind insa si un rege, pe Erlkonig.
Dimitrie Cantemir despre iele
In „Descriptio Moldaviae”, Dimitrie Cantemir numea Ielele „nimfe ale aerului, indragostite cel mai des de tinerii mai frumosi”.
Nu se cunoaste originea acestui mit. „Iele” nu este un nume, ci pronumele personal feminin „ele”, rostit popular. Numele lor real, tainic si inaccesibil este inlocuit cu simboluri atributive clasificate de obicei in doua categorii: epitete impartiale – Iele, Dinse, Dragaice, Vilve, Iezme, Irodite, Rusalii, Nagode, Vintoase si epitete flatante, cum sint Domnite, Maiestre, Frumoase, Musate, Fetele Codrului, Imparatesele Vazduhului, etc.
In folclor, apar insa si nume individuale pentru iele, ca Ana, Bugiana, Dumernica, Foiofia, Lacargia, Magdalina, Ruxanda, Tiranda, Trandafira, rar Cosinziana. Aceste nume nu pot fi rostite intimplator, deoarece pot deveni invocatii periculoase.
Fiecare vrajitoare cunoaste 9 dintre aceste pseudonime, pe care le poate utiliza in vraji. Poporul a consacrat si citeva sarbatori pentru Iele – Rusaliile, Stratul, Sfredelul sau Bulciul Rusaliilor, cele 9 joi de dupa Pasti, Marina, sf. Foca – ce trebuie respectate; cei care ignora aceste sarbatori vor avea de-a face cu minia Ielelor: barbatii si femeile care lucreaza in timpul acestor sarbatori sint ridicati in virtejuri de pe pamint, chinuiti si „smintiti”, la fel ca oamenii care au calcat locul batatorit de Hora Ielelor (in aceasta situatie cei vinovati sint prinsi in hora, intr-un dans demential care ii duce la nebunie), oameni si vite mor in mod misterios, apare grindina, se produc inundatii catastrofale, se usuca pomi, casele iau foc, alti oameni sint paralizati sau schiloditi.
Toti cei care au reusit sa invete si sa cinte cintecele Ielelor sint rapiti si dispar fara urma. Nici cei care dorm sub arborii considerati de Iele proprietate intangibila, sau beau din izvoarele, din fintinile sau din iazurile lor ori din vasele de gospodarie care au fost uitate afara peste noapte, descoperite, nu scapa de razbunarea Ielelor.
Pedepse cumplite primesc cei care refuza invitatia la hora sau care le imita gesturile ridiculizindu-le. Cine, din intimplare, le aude cintecul, ramine mut.
Sfintele. Frumoasele. Fata Padurii
Sanzienele sunt niste flori de camp, galbene-aurii, cu inflorescente marunte, pline de polen aromind puternic a fan si a miere.
La cea mai mica atingere, din ele se scutura o ploaie fina de aur, pentru ca sunt florile solstitiului de vara, iubitoare de soare, iar viata lor este scurta, de numai doua-trei saptamani, atata vreme cat astrul zilei se afla in taria lui.
Imaginea lor suava le-a facut Doamnele Florilor, Sant-zianele (Sfintele zeite sau zane), poate si pentru ca parfumul lor nu seamana cu al nici unei alte flori si, totusi, il inglobeaza pe al tuturora. Dar in traditia populara, Sanzienele sunt si niste fapturi ireale, fantastice, numite Sfintele, Frumoasele, fapturi luminoase de aer, albe, frumoase, binefacatoare. Din cauza acestei denumiri, sunt adesea confundate cu Ielele, Maiastrele sau Vantoasele, care de regula sunt zane rele. Parerile specialistilor, dar si ale taranilor sunt extrem de amestecate cand este vorba despre Sanziene, incat, pana la urma, totul ramane cat se poate de neclar. Ca sunt diferite de Iele este absolut sigur, pentru ca au numai insusiri bune: fuioare de vant usoare in timpul zilei, noaptea se transforma in zane cu parul galben si rochii albe de abur, ce danseaza sub razele lunii (astrul celor nascuti in aceasta zi) prin gradini, mutandu-se de la un loc la altul, cantand pe sus, cu glasuri nemaiauzit de armonioase.
Pentru ca sunt din alta lume si sunt atat de frumoase, cine le vede nu le crede si cine le-aude nu le raspunde.
Despre ele se stie ca iau glasul cucului, pentru ca incepand de pe 24 iunie, cucul amuteste, pleaca in munte si se transforma in uliu pasaresc, razbunandu-se pe toate celelalte pasari cantatoare. In realitate, ziua exacta cand, cu adevarat, cucul pleaca, pierzandu-si orice speranta de recapatare a glasului, nimeni din lumea oamenilor n-o stie existand si exista o spusa foarte subtila in acest sens: Atunci va sti femeia gandul barbatului, cand va sti ziua cand pleaca cucul.
Uneori, din mila, Sanzienele ii mai dezleaga limba sa cante o data sau de doua ori si dupa 24 iunie, dar bine ar fi daca nimeni nu l-ar auzi, fiindca numai de rau canta atunci, pentru cine-l aude.
La trei zile dupa solstitiul de vara, ziua incepe deja sa scada; orice inceput presupunand si existenta unui sfarsit. Intreaga vegetatie isi pierde cate putin sevele si aromele.
De aceea, ultima zi de culegere a plantelor vindecatoare este ziua de Sanziene, fiind socotita pana la urma si cea mai buna zi din an, florile potentandu-si puterile si mirosurile inainte sa le inceapa declinul. Se spune ca din noaptea zilei de Sanziene, Fata Padurii rupe varfurile florilor, adica le ia puterea si se pisa pe ele, luandu-le mirosurile, ea fiind stapana absoluta a florilor de leac, a florilor rare, a celor magice, a apelor minerale si termale, a vanturilor, a muntilor, a codrilor, putand sa apara fie singura, fie multiplicata. Sanzienele sau sfintele zane ar putea fi ipostaza benefica a Fetii Padurii, Marea Zeita a vegetatiei – fiindca florile de Sanziene intra tot in patrimoniul ei.
Dupa cum se vede, acest cult precrestin a fost foarte puternic din moment ce supravietuieste chiar si in zilele noastre.
Alte denumiri: ielele, sanzienele, frumoasele, sfintele, maiestrele, maiastrele, mandrele, soimanele, soimaritele, vantoasele, dansele, milostivele, milostivnicele, miluitele, zanele, rusaliile, dragaicele, domnitele, puternicele, nagodele, samovilele, valvele, iezmele, iroditele, musatele, fetele codrului, imparatesele vazduhului.
INTALNIRI CU IELELE
Relatarea despre Achim Roman
Achim, da din mana si-mi povesteste cum era copil normal pana la 11 ani si atunci, deodata, fara sa stie de ce, a ramas asa, fara sa se mai poata misca, fara sa mai creasca. De-asta are inaltimea unui copil si de-asta oasele au inceput sa i se deformeze, si nici un doctor n-a putut spune ce s-a intamplat de fapt.
Bietul Achim a fost paralizat timp de 19 ani, imobil ca un lemn urcat in pat. Abia putea vorbi, durerile ii strabateau trupul ca niste fulgere fara leac, dar atunci, in 1988, dupa ce s-a petrecut minunea, el s-a dat jos si a mers.
Aveam sa aflu ceva mai tarziu ca paralizia inexplicabila a lui Achim s-ar fi declansat intr-o noapte de primavara, cand, copil neastamparat, ar fi deranjat ielele, frumoasele noptii care danseaza in clar de luna, care impletesc coamele cailor si innoada crengile inflorite ale pomilor, si ielele l-ar fi pocit pentru ca le-ar fi vazut dansand. Nici un muritor nu le poate vedea fara a plati pret greu.
Misterele padurii Drocaia
Dincolo de Jiu, intre dealurile din vestul Olteniei, exista o padure plina de arbori seculari si legende stravechi. Iele, clopote care se aud din pamant, izvoare cu puteri fermecate, stejari care cresc intr-un an cat altii in sapte infioara si azi lumea crepusculara a unui sat ingropat in saracie si in uitare.
La granita dintre Campia Bailestilor si-a Blahnitei, pamantul incepe sa creasca si sa dospeasca, transformandu-se in spinari rotunde de deal. Indesite si insirate sub lumina seaca a iernii, par o turma de animale matusalemice, asteptand Judecata de Apoi.
Locul pare fara timp si fara istorie: doar vanturi iuti si vartejuri usturatoare de praf, sate agatate pe sfori de vai, case pipernicite si cateva sperietori mancate pana la ultimul pai, de stolurile flamande de ciori.
Blestemul (copilul crescut de Muma Padurii)
Cand copilul avea doar cativa ani, o parte dintre osteni, condusi de un raufacator, s-au rasculat impotriva parintilor sai, pentru a pune stapanire pe locuri si pe averi. Spre groaza baiatului, care a reusit sa fuga in padure, nelegiuitii i-au omorat parintii chiar langa izvorul Tutur, aproape de mormantul bunicilor. Inainte de a inchide ochii pe veci, nefericita mama a blestemat acele meleaguri ce nu cunoscusera pana atunci rautatea si crima, astfel ca nimeni sa nu se mai bucure de bogatia si frumusetea lor.
Legenda spune ca izvorul a secat vreme de sapte ani, iar pe locul crimei a crescut un gorun care exista si acum. Marimea sa, ce se apropie de inaltimea unui bloc cu mai multe etaje, este de-a dreptul fantastica.
Deschiderea ramurilor face de jur imprejur un cerc cat o poiana, in care pe timpul verii nu creste nimic, nici macar iarba, iar toamna si iarna rasare muschi.
In cei sapte ani cat izvorul a fost secat, aceeasi legenda spune ca baietelul ar fi fost crescut de Muma Padurii, iar ielele au devenit surorile lui. De la el s-au tras, pana in secolul al XIX-lea, cele sapte generatii de haiduci din padurea Drocaia, ale caror sapte capetenii au purtat cu nestramutare acelasi nume: Cretu – in amintirea orfanului salbaticit.
Calauza noastra ofteaza: �Asa s-au amestecat binele si raul pe aceste meleaguri, iar de atunci inainte, parca se da o lupta pe viata si pe moarte intre iubirea intemeietoare si blestemul ce i-a urmat.
Barbatul furat de iele
Satul de astazi imbatraneste si moare vazand cu ochii, desi mai sunt vreo trei sute si ceva de fumuri – cum se spune cand se face numaratoarea familiilor.
Singura legatura cu lumea mare e rata care merge si vine o data pe zi, la si de la Craiova. Aici e capatul liniei. Cand ajunge in Gogosu, rata e insa goala. Nimeni nu pleaca si nu se intoarce de la oras. Iar cand pleaca, pleaca definitiv…
In sat exista doar doua televizoare si tot atatea aparate de radio. Unele case nici nu sunt racordate la curentul electric! De aceea, in bezna noptilor de aici, se vad foarte bine luminile enigmatice care umbla prin padurea Drocaia, din cand in cand.
Oamenii n-au nici macar moara. Se duc sa macine in satul vecin. Trec dealul prin marginea padurii, pe care o ocolesc cu teama, si ajung la Cernatesti, de unde au grija sa se intoarca inainte de lasarea intunericului.
La biserica se fac doar cateva botezuri pe an. In schimb, in fiecare luna au loc trei-patru inmormantari. Sunt sateni care n-au mai iesit din comuna de peste douazeci de ani… In acest loc pierdut si uitat al Olteniei, imparateste o saracie rupta parca din alt veac. Si peste toate, se mai astern si misterele padurii Drocaia, tesand o atmosfera halucinanta, crepusculara, caci satul se invecineaza cu supranaturalul, in fiece zi…
Maria Barbu are 80 de ani si este vaduva de aproape doua decenii. Locuieste in cea mai veche casa din comuna, aflata la final de viata, ca si stapana ei. Femeia are o pensie de 150.000 de lei pe luna… De la mijlocul verii pana spre toamna, se hraneste cu poame salbatice, culese din padure, de unde isi aduna si vreascuri, ca sa nu moara iarna de frig.
Se considera norocoasa atunci cand gaseste prin vreun tufis un iepure mort de batranete sau un fazan degerat. Ii aduce acasa si ii gateste. Acelea sunt singurele zile din an cand se infrupta din carne! In timp ce vorbeste, batrana plange intruna, cu lacrimile siroind pe obraz. Vorbele i se ineaca in suspine cand povesteste ca barbatul ei a disparut in padure, acum aproape douazeci de ani…
L-au furat ielele lui Cretu, ca n-aveam copii, si el era om in putere, tare chipes. L-am visat de mai multe ori, legat de un gorun, cu femei despuiate, care jucau in jurul sau. I-am facut parastase, cu toate ca militia nu mi-a dat hartie ca e mort. L-am rugat pe fostu popa sa facem o slujba de dezlegare in padure, dar mi-a spus ca i-e frica de secretaru de partid si de militian, sa nu ne bage la vrajitorie.
Au facut ancheta lunga si ziceau ca l-or fi omoratara tiganii veniti la furat lemne. Dac-o fi asa, nimeni nu stie unde l-or fi ingropat. Io cred ca l-au furat ielele, ca nu-l dovedeau pe el tiganii la lupta.
Abia dupa Revolutie imi dadura certificatu ca sa pot lua pensie de urmas, da mor de foame, maica. De ce-o fi nimerit omu meu in padure, taman intr-o zi cand stapanea raul?
Povestile Dadei Anica
– Rotita de la carucioara ielelor –
Dada Anica are mai bine de 90 de ani si nu sufera de nici o boala. Ii e ciuda, doar, ca oamenii nu o mai iau in serios cand spune ca ar vrea si ea sa mearga la sapat porumbul sau la pescuit in baltile dintre Borcea si Dunare, asa cum facea in tinerete: „Pe vremea mea, injunghiam campurile, nu alta!” – spune privind cu tristete pe fereastra blocului urias din Capitala, unde locuieste acum, la o nepoata.
Dada Anica s-a nascut in satul de langa Crucea de leac, la Roseti, si a fost botezata de un cioban ardelean care iernase cu turma in satul lor. De cand s-a pomenit copila, Dada Anica isi aminteste ca in fiecare an, de ziua Izvorului Tamaduirii, tot satul, in par, si oameni veniti de aiurea, umpleau campul din jurul Crucii de leac, cautand tamaduirea trupului si a sufletului.
<< Spunea mama mea, care a fost doftoroaia satului, cum se face, de Izvorul Tamaduirii, un mestesug pentru dezlegarea farmecelor si a bolilor, cu rotitele de la "carucioara ielelor".
Mama mea a vazut carucioara ielelor. Intr-o seara, tarziu, de frica tatei, care venise beat acasa, mama s-a ascuns in cotlon, ca era rece, de-acuma, pana ce tata s-ar fi astamparat si ar fi adormit.
Cotlonul era o vatra de caramizi puse in mijlocul tindei, peste care se punea ceaunul in care fierbea mancarea. Deasupra cotlonului era un cos urias, ca o hota, care se ingusta pe masura ce urca spre acoperis. Asa ca mama, ascunsa acolo, vedea pe horn cerul cu stelele. Si, cum sta ea acolo si se uita, a auzit un cantec subtirel si neasemuit de frumos.
Cand, ce crezi? Pe marnea hornului a vazut trei zane mici, ca niste papusi, asa, de-un cot de inalte, care cantau si se roteau intr-o hora, plutind, fara sa atinga cosul.
Femeile batrane din sat spuneau ca acelea sunt ielele si vin in noptile cu luna plina si se rotesc pe deasupra acoperisurilor caselor, cantand asa de frumos, ca un cor de ingeri. Si cine le aude, primeste un dar lecuitor: o rotita de la carucioara ielelor.
Si cand mama s-a dezmeticit din cantecele acelea ce-o fermecasera, s-a pomenit ca ii cade in poala, pe horn, o rotita de lemn, ceva mai mare ca o moneda de 100 de lei, bombata pe ambele parti.
Aceea era o rotita de la carucioara ielelor si cine mai avea in sat asemenea rotite, puneau patru la un loc, intr-un vas cu apa neinceputa, si le lasau noaptea la lumina stelelor, in noaptea dinspre ziua Izvorului Tamaduirii.
Si a doua zi dimineata, scoteau rotitele, isi lua fiecare inapoi rotita lui, si se spalau animalele si oamenii bolnavi, sau care aveau farmece, cu apa aceea, si ei se vindecau. Iar mama mea a zis ca n-a mai auzit niciodata asa cantece frumoase cum cantau ielele acelea.” >>
In mod ciudat, pe masura ce imbatraneste si mai mult, Dadei Anica amintirile din copilarie ii vin mai navalnic si cu tot mai multa claritate, mai clare chiar decat cele ce s-au intamplat cu doar 20 sau 30 de ani in urma.
Daca ai avea timp s-o asculti, ti-ar povesti ore intregi, fara sa se opreasca, despre nazbatiile ei din copilarie, despre lumea fascinanta dintre baltile Dunarii si Baragan, despre oamenii din satul sau.
Chiar daca trupul slab si uscat n-o mai asculta ca in tinerete, cu ochii albastri si iscoditori tot cata sa prinda firul vremii, convinsa fiind ca va trece de suta de ani, asa cum au facut si bunicele si strabunicele sale.
Babu, inteleptul din Gura Raului
La 81 de ani, dupa o viata petrecuta pe varful muntelui, langa oi, Nitu Stef stie randuielile vazute si nevazute ale lumii, de parca ar sta de-a dreapta lui Dumnezeu.
In satele din Marginimea Sibiului, Babu inseamna mos, al batran, un om intelept, credincios, trecut prin toate ale vietii, respectat si stimat. Babu este cel care intelege vremea si timpurile. Cel care stie. Babu este o institutie.
Despre Maiestre
Si eu am auzit odata Maiestrele, numai ca nu le-am vazut. Ca daca le vedeam, nu mai eram aicea sa povestesc. Ba eram pocit sau paralizat. Eram acolo, aproape de sat, cu oile la strunga. Erea pa toamna. Dormeam pa o cojoaca aproape de zorii zilei, cand canta cocosii. Se-mpreuna zorile.
Atunci am auzit ca prin vis un cantec ceresc si cand deschid ochii, vad miscand pe sus ceva, ca un fum. Ca o frunza pe boare mergea de lin. Si-am zis: Astea-s Maiestrele!. Erau sus, cat biserica. Am inchis ochii sa nu le vad. Stiam bine ce-i, din batrani. Si cantaau, cantau cantec ce nu s-o auzit pe asta lume. Cantau de deasupra si eu sedeam asa, cu ochii stransi, in cojoaca, si ascultam. Or cantat pe deasupra, poate jumate de ceas, poate mai mult, pana or rasarit zorile.
Si dupa ce-or rasarit, numa atuncea am deschis si eu ochii. Acuma s-o rait lumea. Duhurile ceresti nu-s ca in alte vremi. S-or dus si nu s-or mai inturna pana-i veac.
Proorocul din varful dealului
La capatul nordic al tarii, in Maramuresul invelit in paduri si in pajisti inmiresmate, traieste un om care a fost in Rai. E prieten cu ingerii, vorbeste cu mortii si aduce mesaje de pe lumea cealalta, fiind rapit in duh de pe vremea cand era doar copil. Astazi, IOAN SURDUC are 68 de ani si o familie numeroasa.
Modest, retras, accepta foarte greu sa vorbeasca, pentru ca nu vrea sa-l manie pe Dumnezeu cu trufia lui. Dorinta lui cea mai mare este sa traiasca in pace, ferit de curiozitatea si zarva lumii, care il asupresc. In casa lui vecina cu cerul, asezata pe-un varf de deal, Ioan Surduc isi asteapta cu seninatate sorocul, pentru a se putea intoarce pentru totdeauna in Rai.
Hora de ingerite
Pe la 12 ani, Ioan Surduc incepea sa semene a „flacaias” si mergea cu vitele la pascut prin poienile inalte de pe dealul Pitpoghirului.
Uneori se auzeau bubuituri indepartate, de la tunuri, dar razboiul nu prea se simtea pe acea vale, izolata la capatul lumii. Intr-o zi tarzie de toamna, cand padurile incepusera sa fie arse de brume, Ionica Surduc a trait minunea vietii sale. Pe neasteptate, el a fost „rapit in duh”, aidoma apostolului biblic!
„Eram pe un plai moale si mangaiam vitele. Soarele ardea bland. Dintr-o data, tot seninul s-a tulburat… A venit peste mine un vartej, plin cu frunze ruginii, care m-a cuprins ca un fior. Dupa cateva clipe, m-am trezit intr-o poiana unde nu mai era toamna. Totul stralucea si am vazut in jurul meu o hora de ingerite! Nici nu stiu cum sa le zic… Erau, parca, pe jumatate zane, pe jumatate ingeri.
Cantau asa de dulce si se leganau in jurul meu, ca nu-mi venea sa cred! Apoi, am vazut in fata mea pe „Fata Padurii”, cum ii ziceam noi, in copilarie, celei mai frumoase zane din povesti, dar Ea semana cu Maicuta Domnului.
Nu stiu daca era asa… Numai mie mi s-a parut, dar asa simteam! Chipul acela avea atata iubire, ca nu l-am uitat toata viata. Apoi, la marginea poienii, in spatele horei de ingerite, l-am vazut pe Nicolae Taficiuc, un consatean, mult mai tanar decat tata, care tinea in mana o firimitura de lumanare, arsa pana la capat. Nu stiu cat a durat totul, dar m-am trezit culcat pe iarba, pe plaiul tomnatic, fara vite!”.
Ionica Surduc a fugit acasa, ingrijorat de soarta vitelor, dar si emotionat de ceea ce se petrecuse cu el. Parca fusese un vis de cateva clipe… Cand a ajuns in batatura, mama-sa a izbucnit in plans si si-a facut sapte cruci, imbratisand flacaiasul.
Atunci a aflat, de-a dreptul uluit, ca fusese dat disparut in sat, de aproape doua zile!! Toti ceilalti trei frati – Petre, Mihai si Nicolae – plecasera sa-l caute, cand au vazut ca se intorc vitele singure acasa, pe inserat, dar nu ii dadusera de urma pe nicaieri, desi colindasera toate dealurile si poienile.
„Primul lucru pe care l-am spus, cu glas tare, de fata cu toti, mi-l amintesc si astazi: „Inseamna ca am fost plecat de pe lumea asta pe lumea cealalta, dar acolo cateva clipe fac cat doua zile…”
Dupa ce le-a povestit mamei si fratilor sai ceea ce i se intamplase, acestia au ramas cu gurile cascate si s-au crucit, caci nu mai era de gluma. In aceeasi seara a venit la ei, plansa si cu o broboada neagra, batrana mama a lui Nicolae Taficiuc, sa-i roage pe baieti sa traga clopotele, fiindca fiul ei murise cu cateva ceasuri mai devreme… De atunci, lui Ioan Surduc i s-a spus „proorocul” si vestea s-a raspandit in tot satul!
https://www.evolutiespirituala.ro/intalniri-cu-ielele/?feed_id=89553&_unique_id=6541068512213
Curs de Dezvoltare Spirituală Avansat – Nivelul II – ACCES 2 LECȚII / LUNĂ
Curs de Dezvoltare Spirituală Avansat
ADHYATMA JNANA© – Nivelul II
ACCES 2 LECȚII / LUNĂ
TIP PROGRAM – NIVEL AVANSAT
– Abonament Acces Lunar –
CURS VIDEO-ONLINE – PUTETI INCEPE CURSUL ORICAND!
CURS ACREDITAT INTERNATIONAL
DURATA CURS: 8 LUNI
Scopul final al cursului este dezvoltarea personala si spirituala a participantilor, in conformitate cu binele superior al fiecarui cursant.
Programul intensiv de dezvoltare spirituala contine si initierile Sistemului Karanna© – ATMAN SPIRITUAL CONNECTION© – 16 simboluri pentru Evolutie Spirituala & Ascensiune
PROGRAMUL ADHYATMA JNANA©
– Curs Intensiv de Dezvoltare Spirituala –
Traducere din Sanscrita: Cunoasterea Deitatii Supreme / Sinelui Superior
CE PRIMESTI ?
2 Cursuri Video inregistrate, cu o durata de aprox 200 MINUTE (3.5 ORE) de inregistrari
16 lectii
5 materiale de curs in format electronic (PDF) downloadabile
10 Meditatii Ghidate si Script-uri de Hipnoza Inregistrate (Audio) downloadabile
Foarte multe exercitii, tehnici si procedee de Dezvoltare Spirituala si Psi
4 inițieri la distanță pentru Dezvoltare Spirituala
Tripla Certificare Internationala – IPHM – IAOTH & Karanna©.
2 BONUSURI!
Acces la Platforma de E-Learning a Academiei Karanna© inclusiv in timpul vacantelor (5 luni) cu posibilitatea de a revedea de cate ori doriți, toate lectiile de curs anterioare.
Tutoring pe toata durata de desfasurare a cursului (puteti adresa intrebari in scris, prin mesaje, in cadrul platformei de curs, Instructorului)
Pentru a va pregati de initiere la distanta, va rugam sa cititi urmatorul articol:
Curs de Dezvoltare Spirituală Avansat
Varianta cu acces integral instant a tuturor lectiilor din curs, mai jos:
https://www.evolutiespirituala.ro/curs/curs-de-dezvoltare-spirituala-avansat-nivelul-ii-3/?feed_id=89534&_unique_id=6540b2a561bf5
INITIERE – Lightarian Reiki™ Gr I & II + Buddhic Boost
https://www.evolutiespirituala.ro/produs/initiere-lightarian-reiki-gr-i-ii-buddhic-boost/?feed_id=89521&_unique_id=6540b2849b0d3
Conștientizarea emoțiilor – 3 Metode Practice
Conștientizarea emoțiilor – 3 Metode Practice
Conștientizarea emoțiilor este o etapă esențială în procesul de autocunoaștere și dezvoltare spirituală.
Este necesar să ne cunoaștem emoțiile pentru a înțelege cum acestea ne influențează gândurile și acțiunile și pentru a le putea gestiona într-un mod sănătos.
Există mai multe metode prin care putem conștientiza emoțiile noastre. Iată 3 dintre ele:
1. Meditația
Meditația este una dintre cele mai eficiente metode pentru conștientizarea emoțiilor.
Prin intermediul meditației, ne putem opri din mișcarea zilnică și ne putem concentra asupra respirației și a stărilor noastre interioare.
Aceasta ne permite să ne recunoaștem emoțiile și să le acceptăm fără a le judeca sau a le refuza.
Meditația este una dintre cele mai eficiente metode pentru conștientizarea emoțiilor.
Aceasta poate fi practicată într-o varietate de modalități, cum ar fi meditația de concentrare, meditația de respirație și meditația de observare.
Indiferent de modalitatea alesă, meditația ne permite să ne oprim din mișcarea zilnică și să ne concentrăm asupra respirației și a stărilor noastre interioare.
Meditația de concentrare implică focalizarea atenției asupra unui obiect sau sunet specific, cum ar fi o flacără sau o mantră.
Aceasta ne poate ajuta să ne relaxăm mintea și să ne concentrăm asupra prezentului.
Meditația de respirație implică concentrarea atenției asupra respirației, în timp ce meditația de observare implică o atitudine non-judecătoare față de emoțiile și gândurile noastre.
Meditația poate fi practicată oriunde și oricând, indiferent de nivelul de experiență sau de religie.
Este important să găsim un loc liniștit și să ne asigurăm că stam confortabil înainte de a începe.
Este recomandat să începem cu sesiuni scurte, de câteva minute pe zi și să le extindem treptat, în funcție de nevoile noastre.
Este important să fim răbdători și să nu ne așteptăm să obținem rezultate imediat. Practicarea regulată și constanța sunt cheia pentru a obține beneficii din meditație.
Meditația ne poate ajuta să ne recunoaștem emoțiile și să le acceptăm fără a le judeca sau a le refuza.
În plus, poate ajuta la reducerea stresului, la îmbunătățirea starii de sanantate.
2. Jurnalul emoțiilor
Notarea intr-un jurnal a emoțiilor noastre ne permite să le analizăm mai atent și să le înțelegem mai bine.
Jurnalul emoțiilor poate fi un instrument valoros pentru a ne conștientiza emoțiile și pentru a ne înțelege propriile nevoi și dorințe.
Aceasta este o metodă eficientă pentrru conștientizarea emoțiilor. Scrierea despre emoțiile noastre ne permite să le analizăm mai atent și să le înțelegem mai bine.
Acest lucru poate fi benefic atunci când ne simțim supra-saturați sau când nu putem identifica clar o anumită emoție.
Inainte de a incepe sa scrieti, este important sa gasiti un loc linistit si un moment potrivit cand sa va concentrati pe ceea ce simtiti.
Scrieti despre ceea ce simțiți în momentul respectiv, fără a vă masca sau a vă refuza emoțiile. Nu este necesar sa va concentrati pe ortografie sau gramatica, important este sa va exprimati liber.
In timp ce scrieti, incercati sa va concentrati pe sentimentele si emotiile care se manifesta in acel moment si sa le descrieti cat mai detaliat.
Incercati sa identificati si cauzele acestor emotii si sa analizati cum au afectat si cum au influentat gandurile si actiunile dumneavoastra.
Jurnalul emoțiilor poate fi un instrument valoros pentru a ne conștientiza emoțiile și pentru a ne înțelege propriile nevoi și dorințe.
Scrierea regulată poate ajuta la o mai bună înțelegere a emoțiilor și la dezvoltarea abilităților de a le gestiona.
3. Exercițiul de respirație conștientă
Respirația este legată direct de emoții și poate fi utilizată pentru a ne conștientiza stările interioare.
Exercițiul de respirație constientă ne poate ajuta să ne calmăm și să ne înțelegem mai bine emoțiile.
Exercițiul de respirație este o metodă eficientă dpentru conștientizarea emoțiilor și de gestionare a stresului, deoarece respirația este un proces automat, dar pe care putem să-l controlăm prin exerciții specifice.
Există mai multe tehnici de respirație, cum ar fi respirația diafragmatică sau respirația ritmică.
Respirația diafragmatică implică folosirea diafragmei pentru a controla ritmul respirației, în timp ce respirația ritmică implică inspirarea și expirarea în ritm regulat.
O alta tehnica este respirația 4-7-8, aceasta tehnica se bazeaza pe inspiratii și expiratii de lungime fixă, 4 secunde pentru inspiratie, 7 secunde pentru retenție și 8 secunde pentru expiratie.
Aceasta tehnica poate ajuta la reducerea anxietății și la îmbunătățirea calității somnului.
Este de preferat să găsim o tehnică care ne convine și să o practicăm regulat. Este recomandat să începem cu sesiuni scurte și să le extindem treptat, în funcție de nevoile noastre.
Este important să ne concentrăm asupra respirației și să încercăm să o relaxăm cât mai mult posibil.
Exercițiul de respirație ne poate ajuta să ne relaxăm și să ne conștientizăm emoțiile, ajutandu-ne sa ne controlam mai bine si sa ne gestionam mai bine emotiile.
Conștientizarea emoțiilor poate fi o cale provocatoare, dar este esențială pentru a ne atinge obiectivele spirituale și personale și pentru a trăi o viață echilibrată.
Prin înțelegerea și acceptarea emoțiilor noastre, putem să ne îmbunătățim relațiile cu ceilalți, să ne atingem obiectivele personale și să trăim o viață mai autentică.
Este important să experimentăm cu diferite metode de conștientizare a emoțiilor și să găsim ceea ce funcționează cel mai bine pentru noi.
Nu uitați că progresul este esențial și că orice progres mic contează.
In plus, in cazul in care simțiți ca aveți probleme in gestionarea emotiilor sau simțiți ca acestea va afecteaza in mod negativ viata, nu ezitati sa cereți ajutor de la un specialist in domeniu sau sa va adresați unui terapeut.
Acestia va pot ajuta sa va cunoasteti mai bine emotiile si sa gasiti metode eficiente de gestionare a acestora.
Karanna Academy©
Alte articole din categoria Spiritualitate
Vizitati-ne Pagina de Facebook
https://www.evolutiespirituala.ro/constientizarea-emotiilor/?feed_id=89508&_unique_id=6540b26151457
Program Combinat de Hipnoza & Regresie – CURATENIE GENERALA – ACCES 4 SEDINTE / LUNĂ
.
Program Combinat de Hipnoza & Regresie
– CURATENIE GENERALA –
ACCES 4 SEDINTE / LUNĂ
PROGRAM ACREDITAT INTERNATIONAL
PROGRAM CURATENIE GENERALA
Pachetul 2 „Curatenia generala” contine o serie de 8 sedinte de hipnoza impartite astfel:
Costul aferent acestui pachet este de 8×230 lei= 1.840 lei
Durata unei sedinte este de 90 minute. Durata totala a programului: 720 minute.
Sedintele se vor desfasura saptamanal, astfel durata programului se intinde pe o perioada de 8 saptamani.
VREAU SA MA INSCRIU
https://www.evolutiespirituala.ro/curs/program-combinat-de-hipnoza-regresie-consiliere-curatenie-generala/?feed_id=89489&_unique_id=654009e655a17
Program Mindfulness 28 de Pași – Abonament 4 Lecții / Lună
CE PRIMEȘTI ?
28 de Meditații Mindfulness Ghidate – Înregistrate & Downloadabile
28 de lecții
28 de materiale de curs in format electronic (PDF) – Downloadabile
28 de Worksheet-uri (in format PDF) pentru auto-analiza – Downloadabile
28 de exercitii – Downloadabile
Certificat de Participare apostilat si înseriat – Karanna Academy©.
2 BONUSURI!
Acces la Platforma de E-Learning a Academiei Karanna© cu posibilitatea de a revedea de cate ori doriți, toate lectiile de curs, timp de un an.
Tutoring pe toata durata de desfasurare a cursului (puteti adresa intrebari in scris, prin mesaje, in cadrul platformei de curs, Instructorului)
KARANNA ACADEMY© – Cursuri si Programe Acreditate International de Institutele IPHM si IAOTH
https://www.evolutiespirituala.ro/produs/program-mindfulness-28-de-pasi-acces-lunar/?feed_id=89476&_unique_id=654009b78c206
RA-SHEEBA
RA-SHEEBA
Sistemul RA-Sheeba este format din 3 grade, un grad de practicant, un grad de Maestru si un grad de Instructor. In cadrul fiecarui grad initiatul primeste simboluri puternice de activare a energiei Ra-Sheeba si de protectie energetica.
Ra-Sheeba este un sistem ezoteric, de initiere si ordinare. In cadrul sistemului, la gradele de Maestru si Instructor se fac urmatoarele ordinari si se primesc simbolurile aferente Ordinelor pentru care primiti acces:
SI
MBOLURI DE CURATARE SI PROTECTIE:
· KA-TOTH
· NOMAB
· ORDINUL DRAGONILOR
· ORDINUL PREOTIEI
SIMBOLURI DE INITIERE:
· ORDINUL DRAGONILOR
· ORDINUL EGIPTULUI
· ORDINUL FARAONILOR
· ORDINUL PREOTIEI
Re-aparitia acestei energii pe Pamant, disponibila pentru a fi accesata de cei care doresc si sunt pregatiti pentru acest lucru, a fost posibila pentru ca omenirea, ca si vibrație colectivă a constiintei rasei umane, a ajuns la nivelul cerut de vibrații iar vortexul de informații și de energie s-a activat. Ultima dată că acest nivel de vibratie si cunoastere a fost accesat, a fost in perioada Egiptului Antic, atunci când „The Watchers” – Veghetorii au ancorat aceste vibrații pe Pamant si ulterior au parasit Terra. In timp aceasta conexiune energetica s-a pierdut din pricina caderii in vibratie a rasei umane si a planetei, implicit.
Acum, acești jucători principali – Watch-erii sunt din nou pe „tabla de joc”, gata de a organiza si a implementa aceasta energie Acum si Aici.
Ca si caracteristica cu grad de noutate pe Pamant, aceasta este prima dată cănd Energia „RA” s-a combinat cu Energia „Sheeba”, formand un TOT unitar.
Energia Sheeba este de polaritate feminina, sexuala, creatoare, expresie plină de bucurie a iubirii. Este partea „feminina” a
acestei coloane de vindecare cu Energie Universala, care duce direct la Sursa.
„RA” este Sursa, din Marele Soare Central.
„Sheeba” este modalitatea, catalizatorul care ne ajuta sa ne conectam la „Ra”. Numai prin Energia Sheeba putem accesa Energia Ra și putem găsi adevărata noastră cale de intoarcere Acasă.
RA-Sheeba lucreaza direct la nivelul chakrelor, modificand ADN-ul nostru și campul electro-magnetic. În acest sens, aceasta energie ne învață și ne conectează la vibratia iubirii, aceasta fiind calea care ne ajută să progresam pe toate nivelurile.
Trebuie să susțineți energia și sa permiteti vibrațiilor sa actioneze pentru a produce schimbari profunde dpdv energetic, emotional si mental. Sustineti Lumina si pentru altii și astfel veti vedea cine recunoaște Lumina.
Fondatorii Sistemului RA-SHEEBA sunt Merilyn Bretherick, Michael Bretherick & Peter Johannson.
CE FACE ACEST ACORDAJ?
Va schimbă vibrația, schimbă culorile sufletului și deschide calea pentru Iubire să se reverse în ființa voastră.
NUMEROLOGIA pentru RA-Sheeba
R = 9, A = 1 TOTAL = 10
S = 1, H = 8, E = 5, E = 5, B = 2, A = 1 TOTAL = 22
RA = 10; Sheeba = 22.
Împreună în valoare totală de 32. Acest total este numarul Caii Destinului.
Suma vocale în RA = 1, iar în Sheeba = 11.
Împreună, în valoare totală de 12 care se reduce la 3. Acesta este numărul Sufletului.
Sufletul, personalitate exterioară și Calea Numerelor Destinului sunt vibrații majore de ciclu de viata. În cadrul acestor cicluri majore exista si cicluri minore care pot dura câteva luni sau ani.
.
CULORILE DRAGONILOR
RA-SHEEBA conecteaza la energiile Taramului Dragonilor. Dragonii au fost prezenti energetic si ulterior si fizic, pe aceasta planeta, de milioane de ani. Ei au ajutat si ajuta inca rasa umana si planeta, pentru ascensiune. Dragonii s-au retras din realitatea 3D odata cu scaderea masiva in vibratie a umanitatii, in perioada de sfarsit a Egiptului Antic.
NEGRU – Acestia sunt de cel mai mare grad în Tărâmul Dragonilor. Acestia sunt cei mai mari vindecători.
AURIU – Acestia au, de asemenea, capacitate foarte mare de vindecare. Unii dragoni de aur de polarizare masculina sunt, de asemenea, Dragoni Regali. Foarte des pot aparea privirii astrale ca si Dragoni de Foc.
ALB – Acestia sunt Dragoni Regali. Dragonii albi sunt vindecători ai organismului biologic. De obicei, acestia sunt Dragoni de polarizare feminina. Taramul Dragonilor reprezinta, în principal, Energia Zeitei.
MARO – Acestia sunt, de obicei, de polarizare masculina si sunt vindecători.
VERDE – Acestia sunt, de obicei, vindecatorii de polarizare feminina.
ALBASTRU – Acestia sunt Dragonii acompanioni, atât de polarizare masculina cat și feminina.
INDIGO – Acestia sunt Dragoni ce poseda cunoastere științifica, din Tărâmul Dragonilor.
VIOLET – Acestia sunt companioni spirituali.
ROSU – Acestia sunt Dragonii de protecție.
Toti Dragonii sunt aici pentru a ajuta omenirea și Pământul pentru a ascende. Ei nu au ranguri si ierarhii așa cum le intelegem noi. Acest tabel oferă cateva idei orientative asupra aspectelor cu care ei lucrează in cele mai multe cazuri. Multe dintre culori variază în cadrul fiecărei secțiuni descrise mai sus, astfel încât acestia nu sunt doar simplu de aur, de exemplu, dar variază în cadrul spectrului de aur sau orice altceva similar, cum am si explicat mai sus, dand exemplul Dragonului de Foc. De asemenea, se mai pot arata ca si Dragoni de culoarea auriu până la portocaliu.
Ei isi pot schimba culoarea chiar, pe masura ce evolueaza sau isi schimba aria de actiune si interes. Așa cum se intampla si cu aura noastra si cu culorile structurilor noastre energetice, in timp.
SIMBOLURI RA-SHEEBA – GRADUL I PRACTICANT
Simbolurile RA-Sheeba sunt in mare parte procedee energetice desenate sub forma de simbol, pentru o mai usoara intelegere si aplicare. In fond, cheia sistemului nu consta in desenarea simbolurilor, cat in intelegerea procedurii de deschidere / inchidere / scoatere / aducere a energiei in structurile energetice si de conectare la Sursa.
Simbolurile prezentate mai jos apartin gradului I Practicant RA-Sheeba. Simbolurile nu pot fi utilizate ca atare, ci doar in urma unei initieri transmise de un Instructor RA- Sheeba. Pentru initieri ne puteti contacta AICI.
KA-TOTH
SÉ-PETH
THE PATH OF HEALING
THE WELL SPRING
THE TONE & THE CORE
THE DOOR
THE SEAL OF ISIS
Karanna Academy
PAGINA FACEBOOK
https://www.evolutiespirituala.ro/ra-sheeba/?feed_id=89463&_unique_id=654009a027bc6
Program Mindfulness 28 de Pași – ACCES INTEGRAL INSTANT
Program Mindfulness 28 de Pași
ACCES INTEGRAL INSTANT
TIP PROGRAM – NIVEL MEDIU
PROGRAM ACREDITAT INTERNAȚIONAL
Programul se desfășoară online și vă puteți înscrie oricând.
Este necesar sa aveti conexiune internet, desktop, laptop, tableta sau telefon.
DURATA PROGRAM: 7 LUNI
ACCES NELIMITAT TIMP DE 1 AN
.
.
CE PRIMEȘTI ?
28 de Meditații Mindfulness Ghidate – Înregistrate & Downloadabile
28 de lecții
28 de materiale de curs in format electronic (PDF) – Downloadabile
28 de Worksheet-uri (in format PDF) pentru auto-analiza – Downloadabile
28 de exercitii – Downloadabile
Certificat de Participare apostilat si înseriat – Karanna Academy©.
2 BONUSURI!
Acces la Platforma de E-Learning a Academiei Karanna© cu posibilitatea de a revedea de cate ori doriți, toate lectiile de curs, timp de un an.
Tutoring pe toata durata de desfasurare a cursului (puteti adresa intrebari in scris, prin mesaje, in cadrul platformei de curs, Instructorului)
.
PENTRU CINE ESTE PROGRAMUL?
Programul poate fi urmat atât de începători cât și de persoane cu experiență în domeniul evoluției spirituale, de ex. practicanți de yoga, meditație, mindfulness, etc. Programul este structurat astfel încât să fie accesibil și util indiferent de nivelul actual al participanților.
CE ESTE MINDFULNESS?
Oricine își poate îmbunătăți „starea mindfulness” și practica meditației, o poate transforma într-un obicei zilnic care devine „a doua natură” și poate începe să experimenteze mult mai mult calm, pace, energie și fericire zilnic… totul prin practicile prezentate in acest Program de Mindfulness de 28 de Pași, cu doar 15 minute de practică în fiecare zi.
Trăim într-o lume ocupată. Împachetezi rufele în timp ce ții un ochi pe copii și altul pe televizor. Îți planifici ziua în timp ce asculți radioul și mergi la serviciu, apoi îți planifici weekendul. Dar, în graba de a îndeplini sarcinile curente, s-ar putea să te trezești că ai pierdut conexiunea cu momentul prezent – pierzând ceea ce faci și cum te simți. Ai observat dacă te-ai simțit odihnit în această dimineață sau că natura este în floare pe drumul tău către serviciu? Sau că au căzut frunzele si totul pare poleit cu auriu? Ai văzut primii fulgi anul acesta? Ai făcut vreun bulgăre de zăpadă?
Mindfulness este practica de a vă concentra atenția asupra momentului prezent și de a-l accepta prin observare. Mindfulness este deja in atentia oamenilor de știință și s-a dovedit a fi un element cheie în reducerea stresului și în starea de bine generală a persoanei.
Cultivarea mindfulness-ului are rădăcini în budism, dar majoritatea religiilor includ un fel de tehnică de rugăciune sau meditație care vă ajută să vă îndepărtați gândurile de la preocupările obișnuite către o apreciere a momentului și o perspectivă mai largă asupra vieții.
Profesorul emerit Jon Kabat-Zinn, fondator și fost director al Clinicii de Reducere a Stresului de la Centrul Medical al Universității din Massachusetts, a contribuit la introducerea practicii meditației mindfulness în medicina de masă și a demonstrat că practicarea mindfulness poate aduce îmbunătățiri atât în simptomele fizice, cât și în cele psihologice, precum și schimbări pozitive în sănătate, atitudini și comportamente.
Există cercetări științifice care arată că atunci când îți antrenezi creierul să fie conștient, de fapt remodelezi structura fizică a creierului tău.
BENEFICII
În fiecare zi vei practica unele dintre cele mai bune instrumente și exerciții din lume pentru a-ți construi obiceiul de mindfulness.
Mindfulness îmbunătățește starea de bine. Crește capacitatea de conștientizare susține multe atitudini care contribuie la o viață mulțumită. A fi conștient face mai ușor să savurați plăcerile vieții pe măsură ce apar, vă ajută să vă implicați pe deplin în activități și creează o capacitate mai mare de a face față evenimentelor adverse.
Concentrându-se pe aici și acum, mulți oameni care practică mindfulness constată că sunt mai puțin probabil să fie prinși de griji cu privire la viitor sau de regrete față de trecut, sunt mai puțin preocupați de preocupările legate de succes, au o stima de sine crescută și sunt mai capabili de a forma legături profunde cu ceilalți.
Mindfulness îmbunătățește sănătatea fizică. Dacă o bunăstare mai mare nu este un stimulent suficient, oamenii de știință au descoperit că tehnicile de mindfulness ajută la îmbunătățirea sănătății fizice în mai multe moduri. Mindfulness poate ajuta la: ameliorarea stresului, la tratarea bolilor de inimă, la scăderea tensiunii arteriale, la reducerea durerii cronice, la îmbunătățirea somnului și la atenuarea dificultăților gastro-intestinale.
Mindfulness îmbunătățește sănătatea mintală. În ultimii ani, psihoterapeuții au apelat la meditația mindfulness ca un element important în tratarea unui număr de probleme, inclusiv: depresie, abuz de substanțe, tulburări de alimentație, conflicte de cuplu, tulburări de anxietate și tulburare obsesiv-compulsivă.
Mindfulness stimulează creativitatea: fie că este vorba de scris, de desen sau de colorat, toate au practici meditative însoțitoare. De asemenea, putem aplica mindfulness în procesul creativ.
Mindfulness întărește conexiunile neuronale: prin antrenarea creierului nostru în conștientizare și practici asociate, putem construi noi căi și rețele neuronale în creier, stimulând concentrarea, flexibilitatea și conștientizarea. Starea de bine este o abilitate care poate fi învățată.
Alte Tipuri de Beneficii ale Practicii Mindfulness:
Înțelege-ți durerea. Durerea este o realitate a vieții, dar nu trebuie să te conducă. Mindfulness vă poate ajuta să vă remodelați relația cu durerea mentală și fizică.
Conectează-te mai bine. Te-ai trezit vreodată privind în gol la un prieten, iubit, copil și nu ai idee ce spun? Mindfulness vă ajută să le acordați toată atenția.
Mai puțin stress. Există o mulțime de dovezi în aceste zile că stresul în exces provoacă multe boli și agravează alte boli. Mindfulness scade stresul.
Concentrează-ți mintea. Poate fi frustrant să ne rătăcim mintea de la ceea ce facem și să fim atrași în șase direcții. Meditația ne îmbunătățește capacitatea înnăscută de a ne concentra.
Redu zgomotul minții. Vocea sâcâitoare din capul nostru pare să nu ne lase niciodată în pace. Nu este timpul să-i dăm o mică pauză?
Redevino tu însuți. Reducerea stresului este adesea un efect al practicii mindfulness, dar scopul final nu este menit doar să fie reducerea stresului. Scopul mindfulness-ului este să activam funcționarea interioară a proceselor noastre mentale, emoționale și fizice.
Varianta cu acces lunar a Programului de Mindfulness, mai jos:
https://www.evolutiespirituala.ro/curs/nou-program-mindfulness-28-de-pasi-2/?feed_id=89444&_unique_id=653fb589b1640